ஆதி சங்கரரின் குற(ர)ள்(ல்)! – 3

mooDa jaheehi dhanAgama thrushNAm kuru sadhbhudhdhim manasi vithrushnAm

yallaBHasE nijakarmOpAththam viththam thEna vinOdhaya chiththam   – 2

मूढ जहीहि धनागमतृष्णां कुरु सद्बुद्धिं मनसि वितृष्णाम् ।

यल्लभसे निजकर्मोपात्तं वित्तं तेन विनोदय चित्तम् ॥ २ ॥

பொருள்மேல் பேரவா புறத்தே ஒதுக்கி மதியைச் செலுத்தி மனப்பற் றற்று,

எதைவிதி வசத்தால் எய்திடு வாயோ அப்பொருள் கொண்டே அகமகிழ் வாயே. -2

ஆதி சங்கரரின் மூல ஸ்லோகத்தின் பொருள்:

மூடனே பொருள் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்ற தீராத அடங்காத தாகத்தை விடு! எவ்வளவு பொருள் உன் கர்ம வினைப்படி வந்து உன்னை அடைகிறதோ அதைக் கொண்டு மகிழ்ச்சியாய் இரு!

நாம் அறிவது:

இந்த ஸ்லோகத்தைச் சொன்னவுடன் இடக்காகப் பேசும் நம் மனம் “எவ்வளவு என் கர்ம வினைப்படி என்னை அடையும் என்று எனக்கு எப்படித் தெரியும்?” என்ற கேள்வியை எழுப்பும். இந்தக் கோட்ப்பாட்டை நான் நடைமுறையில் பயன் படுத்திப் பார்த்தேன். எனக்குச் சேர வேண்டியது என்றும் எனக்குத் தகுதியானது என்று நான் நினைத்த ஊதிய உயர்வையும் ஊக்கத் தொகையையும் கேட்ப்பதுண்டு. பல சமயங்களில் நான் எவ்வளவு நல்ல வேலை செய்திருந்தாலும் நிறுவனத்திற்குப் பல கோடி ஈட்டிக் கொடுத்திருந்தாலும் ஒரு காசு கூட ஊதிய உயர்வோ ஊக்கத்தொகையோ கிடைக்காமல் போனதுண்டு! அதே சமயம் “என்னுடைய ஊதிய உயர்வு கோரிக்கைகள் நிராகரிக்கப் படும் .இருந்தாலும் கேட்ப்பதைக் கேட்ப்போம். “வந்தால் வரதராஜன்” என்ற எண்ணத்தில் கேட்ப்பதுண்டு! ஆனால் கேட்டது அனைத்தும் அப்படியே கிடைத்ததும் உண்டு! இந்த இரண்டு நிலைகளையும் யோசித்துப் பார்த்ததில் ஆதி சங்கரர் சொல்லிய கருத்து விளங்கியது. இரண்டு சம்பவங்களிலும் என் கோரிக்கைகள் நியாயமானதே! ஒரு சமயம் நிராகரிப்பு! ஒரு சமயம் ஒப்புதல்! நியாயமான கோரிக்கை இருவிதமான பலனைத் தந்ததேன்! மேலும் ஒரு முறை நிராகரிக்கப்பட்ட பின் மறுமுறை “என்னத்தக் கொடுக்கப்போறாங்க !” என்ற சலிப்பு வந்தது. ஆனால் ஆதிசங்கரரின் இந்த ஸ்லோகம் நினைவிற்கு வந்தது. “என் கடமையான கோரிக்கையை நான் செய்தே ஆகவேண்டும்!” என்று கேட்டேன். இரண்டாம் முறை நான் எதிர்பார்க்காமல் பலன் கிடைத்தது. எனக்கு மறுக்கப்பட்ட தொகை ஒப்புதல் கிடைத்த தொகையைவிட அதிகம்! இங்கேதான் திருப்த்தி என்பதை நாம் கையாள வேண்டும்! இரண்டு சம்பவங்களையும் சேர்த்துப் பார்த்து நம் எதிர்பார்ப்பைக் குறைக்க கட்டுப்படுத்த வேண்டும். ஆனால் நம் மனதிற்கு நியாயமாகப் படுவதை மட்டுமே கேட்க்க வேண்டும்! இவ்வாறு செய்தால் நம் கர்ம வினைப்படி என்ன கிடைக்கும் என்பதை அனுபவ வாயிலாக அறியலாம்! (தொடரும்)